唐朝【颜真卿】《刘中使帖册》

唐朝【颜真卿】《刘中使帖册》 第1张

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【国画基本信息】

作者颜真卿
品名刘中使帖册
朝代唐朝
文件大小378.87MB
分辨率300x300
像素大小2834x2122
尺寸(CM)23.99x17.96
作品数量21
作品收藏台北故宫博物院
图片格式默认提供TIF和JPG两个版本

基本数据
藏品类型书法
品名 唐颜真卿刘中使帖 册
Letter on Imperial Commissioner Liu
分类法书
作者颜真卿;Yan Zhenqing
书体行草书
数量一册:二十一开(本幅一开一幅;幅前四开四幅;后副叶十开十一幅;幅后四开四幅;夹片二开二幅)
释文 近闻刘中使至瀛洲。吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻礠州为卢子期所围。舍利将军捦获之。吁足慰也。

典藏尺寸
【位置】【尺寸】(公分)
本幅(含边绫)29.4x61.8
后副叶一28.4x55.7
后副叶二28.2x36.2
后副叶三28.4x62.7
后副叶四28.4x62.7
后副叶五28.7x64.4
后副叶六28.8x65.2
后副叶七24.9x60.2
后副叶八32.6x56.6
后副叶九33.8x16.6
后副叶九32.9x11.5
后副叶十33.2x57.7
全幅49.3x69.8

质地
【质地位置】【质地】
本幅

题跋数据
【题跋类别】【作者】 【位置】 【款识】 【书体】 【全文】
题跋李煜瀛 幅前一行书 感想。写前释义之后。闭目沈思。有无限之感想。万千之中。就此言此。先书一二。原藏此册高阳王氏父子。晓云先生父执。记忆中无其印象。禊师偈言一二。另或书之。其哲嗣弼臣亦兄弟亦师友。知之颇深。写颜专家也。吾先从父姊自幼习颜字。后于禊师讲学夹空中。从弼臣习字。亦有数年之功夫。故我题额故宫博物院。等身五大字。颇得好评。或且认为拘自家庙碑。较之于弼臣。则皮毛耳。虽然。壮为文字与谈论颇奖我颜黄二体。临颜有若干年。每日一小时之致力而已。学黄则尤笑话。偶见友人黄体戏习。为壮为所谓长戈大戢之特征。不难以小才出色。而竟得王兄(弼臣于先。壮为于后)之欣赏。实不足道。我于书法或其他。不无小才。然并未专心努力。故视弼臣实多愧色。吾于各事每多所谓灵感或悟性。而敏不将学之病以致终身如我思过。最近之戏联诸多。(或万端待理。一事无成)此联为我终身之大病。今将九十。改过无时。若能如弼臣笃学颜体。或他书法。或可出王之上。所谓青出于蓝。未之能行。仅有虚名。实自惭笑耳。他事亦然。吾于七书自信不无心得。而可深迭。所关不小。惜亦未努力。少年致力生物食品农品之研究与进取。如大豆大蒜等等。亦可登峰造极。亦半途忽置。又如世界学典。世界哲学。世界同盟等等。均为重大贡献。而亦言而不专。亦如互助社会实用之学。以及侨学。在在皆是。无非万端待理一事无成。过之其半在三。然亦一半不得同道。吾道不孤之语时时有之。实则几等于零。在几老友之外。极少其人。吾所阐发吴蔡两先生恒热赞而许之。稚老亦谓静兄诚笃于我之世界主义。何于几少数老友之外。几一无他。此不可解之甚者也。未死之若干年。或三五或九十。尚能遇知己与吾道不孤而实践者否。忆中刘修如兄赞赏注意世界之早。顾毓耒兄欣许我迁中国之际围唯一之人。宝田欣赏我之作风世界社等等。次辰许其为我知己。但实行上我后其有继我者乎。因颜字以至想类推及更远之其他。而有此感想。感想终于感想。抑有反映与影响者乎。五十七年戊申(公元一九六八年)十一月。孙公诞辰纪念前又识。吾承孙公引以为友。详记我食品之研究为他人所忽。亦仍老友之列。青年反少其人何耶。关于助我保藏此册及他。同宣之功不可忽。故我有同真馆章。我之文艺行动以革命等而忽置。素珊为我复兴。而有李林书屋之诸多纪念。对于我世界主义。昌黎王君安宅感道之。属读其信札。惜无更深之关系。不知此不合何如耶。又识而又识之。
印记: 石曾李印煜瀛
题跋李煜瀛 幅前一石曾志行书 己酉(公元一九六九年)三月经美回台开会。于纽约与润章两谈其同乡。王君竟不知之二次者。廿三廿四也。石曾志。
印记: (模糊不辨)
题跋李煜瀛 幅前一石曾又识行书 己酉(公元一九六九年)三月十八日晚由孟都起飞。经美日回台。手提此册与孙吴二公。孙相吴题册。廿六日中午到台。夜间记此于中华路世界联合办事处。石曾又识。
印记: 煜瀛
题跋幅前一隶书 颜鲁公刘中使帖。
题跋李煜瀛 幅前一石曾李煜瀛书于孟都重文馆。时年八十有八。行草书 珍藏此帖主体释义。世界万物皆天下为公之一环。每一最小之单位。亦即个体。自为之主。不为任何其他所独有。此蒲氏不承认产权之说。亦即哲学最高之原则。但于事实不能无维护者保持其安全。就此以千年计文化流传之特品。孰当有之。有而经若干寒暑又易他手。如册中诸跋所云。可以见之。是帖至高阳王氏珍藏若干年。其子孙公之于高阳李氏纪念图书馆。我主其事。亦不敌长期私有。但亦不敌放弃珍藏维护之责任。责任所在。而非权利屡有欲见重价购之者。均经婉谢。而以公诸世界集体。稚老书之于册首二十四字。包括诸多团体而非一。亦即试验天下为公之一方式。天下之大不知何止。或竟无外。至小无内。则且不只鲁公自身。吾人共同理想如吴稚晖。张静江两先生与余创立世界社。由社而聚集联合。包罗万有。扩而为□□□□□□□□□□。吾人有时译为世界集体。或世界集团。或世界同盟。实均西文华写如存之两字。西文为WORLD CONFEDERTON。如是而已。简言之。谓为世界。世界包罗万有。万有均自为个体。个体又联合为集体或集团。大而无外。小而无内之一团和气。此实世界组织最大最高之理想。吾人致力生平。尚少规模可寻。不得已而求诸卷册集合于六代文献墨迹。以此高龄为首。但究如何能使永久保存。不受任何损坏。思之不难。行之则无时不在顾虑之中。故云主体之意义如此。而实行保持又为事实难于确定者。此帖已有千年计之历史。但千年书中已不为少。而在人类尤在宇宙则为微乎小矣。今当于主体意义之外。深求物质之石室金柜。以御水火。尤于精神之大战小战。如何以策安全。此乃世界问题。国际问题。人类问题。宇宙问题。吾近九十之年。不唯不日近于闻道。而且有日远之恐惶。数十年来。此册由王氏至李氏。由个人至团体。虽见于组织今日之重文馆。以及我之遗嘱。既在台北法院与手写遗书。然执行者何以处之于吾百年之后。此册如何。六代中之宋元明清民国诸多文献墨迹又如何。彷徨不知其所以。书由半张纸集合而成。共期如是宇宙万物以至人群。更难言矣。书此以待贤者之

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