唐朝【颜真卿】《书争坐位帖墨拓本册》

唐朝【颜真卿】《书争坐位帖墨拓本册》 第1张

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唐朝【颜真卿】《书争坐位帖墨拓本册》 第13张

【国画基本信息】

作者颜真卿
品名书争坐位帖墨拓本册
朝代唐朝
文件大小233.95MB
分辨率300x300
像素大小2831x2119
尺寸(CM)23.96x17.94
作品数量13
作品收藏台北故宫博物院
图片格式默认提供TIF和JPG两个版本

基本数据
藏品类型墨拓,书法
品名 唐颜真卿书争坐位帖墨拓本 册
Ink Rubbing of “Controversy of Seating Protocol”
分类拓片
作者颜真卿;Yan Zhenqing
书体行楷书
数量一册:十三开(本幅十三开二十五幅)
作品语文汉文
释文 十一月。日。金紫光禄大夫。检校。刑部尚书。上柱国。鲁郡开国公。颜真卿。谨寓(旁书奉字)书于右仆射。定襄郡王。郭公合下。盖太上有立德。其次有立功。是之谓不朽。抑又闻之。端揆者百寮之师长。诸侯王者人臣之极地。今仆射挺不朽之功业。当人臣之极地。岂不以才为世出。功冠一时。挫思明跋扈之师。抗回纥无厌之请。(二字圈去)故得身画凌烟之阁。名藏太室之廷。不其吁足畏也。然美则美矣。然而终之始难。故曰。满而不溢。所以长守富也。高而不危。所以长守贵也。可不儆惧乎。书曰。尔唯弗矜。天下莫与汝争功。尔唯□□(不伐)。天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业。片言勤王。则九合诸侯。一匡天下。葵丘之会。微有振矜。而叛者九国。故曰。行百里者。半九十里。言晚节末路之难也。(一字圈去)从古至今。众我高祖太宗已来。未有行此而不理。废此而不乱者也。 前者菩提寺行香。仆射指麾。宰相与两省台省已下常参官。并为一行坐(旁小字难辨)。鱼开府及仆射率诸军将。为一行坐。若一时从权。犹未可。何况积习。更行之乎。一昨以郭令公。(一字圈去)父子之军。破犬羊凶逆之众。众情欣喜。恨不顶而戴之。是用有兴□(道)之会。仆射又不悟前失。径率意而指麾。不顾班秩之高下。不论文武之左右。苟以取悦军容为心。曾不顾百寮之侧目。亦何□(异)清昼攫金之士哉。甚非谓也。君子爱人以礼。不窃见闻姑息。仆射得不深念之乎。真卿窃闻。军容之为人。清修梵行。深入佛海。况乎收东京。有殄贼之业。守陕城有戴天之功。朝野之人。所共贵仰。岂独有分于仆射。加以利衰涂割。恬然于心。固不以一毁加恕。一敬加喜。尚何半席之座。咫尺之地。能汨其志哉。且乡里上齿。宗庙上爵。朝廷上位。皆有等威。以明长幼。故得彝伦叙。而天下和平也。且上自宰相。御史大夫。两省五品以上供奉官。自为一行。十二卫大将军次之。三师三公令仆。少师保傅。尚书左右丞侍郎。自为一行。(八字圈去)九卿三监对之。从古以然。未尝参错。至如节度军将。各有本班。卿监有卿监之班。将军有将军之位。纵是开府特进。并是勋官。用荫即有高卑(两字圈去)。会燕合依伦叙。岂可裂冠毁冕。反易彝伦。贵者为卑所却欲凌。尊者为贼所偪。一至于此。振古未闻。如鱼军容。阶虽开府。官即监门将军。朝廷列位。自有次叙。但以功绩既高。恩泽莫二。出入王命。众人不敢为比。不可令居本位。须别示有尊崇。只可于宰相师保座南。横安一位。如御史台众尊。知杂事御史。别置一榻。使使百寮共得瞻仰。(一字圈去)不亦可乎。圣皇时。开府。高力士。承恩宣传。亦只如此。横座亦不闻别有礼数。亦何必令他失位。如李辅国。倚承恩泽。径居左右仆射。及三公之上。令天下疑怪乎。古人云。益者三友。损者三友。愿仆射与军容。为直谅之友。不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨。裴仆射。误欲令左右丞句当尚书。当时辄有酬对。仆射恃贵。张目见尤。介众之中。不欲显过。今者兴道之会。还尔遂非。再径猲八座尚书。欲令便向下座。州县军城之礼。亦恐未然。朝廷公燕之宜。不应若此。今既若此。仆射意只应以为尚书之与仆射。为州佐之与县令乎。若以尚书同于县令。则仆射见尚书令。得如上佐事刺史乎。益不然。今既三厅齐列。足明不同刺史矣。且尚书令与仆射。同是二品。只校上下之阶。六曹尚书。并正三品。又非隔品致敬之类。尚书之事仆射。礼数未敢有失。仆射之顾尚书。何乃欲同卑吏。又据宋书百官志。八座同是第三品。隋及国家。□(始)升别作二品(五字圈去)。高自标致。诚则尊崇。向下挤□(排)。无乃伤甚。况再于公堂。猲咄常伯(二字圈去)。当为令公初到。不欲纷披。僶俛就命。亦非理屈。朝廷纪纲。须共存立。过尔隳坏。亦恐及身。明天子忽震电含怒。责斁彝伦之人。则仆射将何辞以对。

典藏尺寸
【位置】【尺寸】(公分)
本幅31.5x15.2
全幅39x40

质地
【质地位置】【质地】
本幅纸本

题跋数据
【题跋类别】【作者】 【位置】 【款识】 【书体】 【全文】
题签封板 旧拓颜鲁公争座位。壬午冬至后三□。附释文。桐轩署。
题跋丹平 第八至九开乙巳夏日偶书颜平原争坐位帖全文行书 十一月。日。金紫光禄大夫。检校。刑部尚书。上柱国。鲁郡开国公。颜真卿。谨奉书于右仆射。定襄郡王。郭公合下。盖太上有立德。其次有立功。是之谓不朽。抑又闻之。端揆者百寮之师长。诸侯王者人臣之极地。今仆射挺不朽之功业。当人臣之极地。岂不以才为世出。功冠一时。挫思明跋扈之师。抗逈纥无厌之请。故得身画凌烟之阁。名藏太室之廷。吁足畏也。然美则美矣。而终之始难。故曰。满而不溢。所以长守富也。高而不危。所以长守贵也。可不儆惧乎。书曰。尔唯弗矜。天下莫与汝争功。尔唯不伐。天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业。片言勤王。则九合诸侯。一匡天下。葵丘之会。微有振矜。而叛者九国。故曰。行百里者。半九十里。言晚节末路之难也。从古至今。众我高祖太宗已来。未有行此而不理。废此而不乱者也。前者菩提寺行香。仆射指麾。宰相与两省台省已下常参官。并为一行坐。鱼开府及仆射率诸军将。为一行坐。若一时从权。犹未可。何况积习。更行之乎。一昨以郭令公。父子之军。破犬羊凶逆之众。众情欣喜。恨不顶而戴之。是用有兴道之会。仆射又不悟前失。径意而指麾。不顾班秩之高下。不论文武之左右。苟以取悦军容为心。曾不顾百寮之侧目。亦何异清昼攫金之士哉。甚非谓也。君子爱人以礼。不闻姑息。仆射得不深念之乎。其卿窃闻。军容之为人。清修梵行。深入佛海。况乎收东京。有殄贼之业。收陕城有戴天之功。朝野之人。所共贵仰。岂独有分于仆射哉。加以利衰涂割。恬然于心。固不以一毁加怒。一敬加喜。尚何半席之座。咫尺之地。能汨其志哉。且乡里上齿。宗庙上爵。朝廷上位。皆有等威。以明长幼。故得彝伦叙。而天下和平也。且上自宰相。御史大夫。两省五品以上供奉官。自为一行。十二卫大将军次之。三师三公令仆。少师保傅。尚书左右丞侍郎。自为一行。九卿三监对之。从古以然。未尝参错。至如节度军将。各有本班。卿监有卿监之班。将军有将军之位。纵是开府特进。并是勋官。用荫即有高卑。会燕合依伦叙。岂可裂冠毁冕。反易彝伦。贵者为卑所凌。尊者为贼所偪。一至于此。振古未闻。如鱼军容。阶虽开府。官即监门将军。朝廷列位。自有次叙。但以功绩既高。恩泽莫二。出入王命。众人不敢为比。不可令居本位。须别示有尊崇。只可于宰相师保座南。横安一位。如御史台众尊。知杂事御史。别置一榻。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。圣皇时。开府。高力士。承恩宣传。亦只如此。横座亦不闻别有礼数。亦何必令他失位。如李辅国。倚承恩泽。径居左右仆射。及三公之上。令天下疑怪乎。古人云。益者三友。损者三友。愿仆射与军容。为直谅之友。不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨。裴仆射。误欲令左右丞勿当尚书。当时辄有酬对。仆射恃贵。张目见尤。介众之中。不欲显过。今者兴道之会。还尔遂非。再猲八座尚书。欲令便向下座。州县军城之礼。亦恐未然。朝廷公燕之宜。不应若此。今既若此。仆射意只应以为尚书之与仆射。为州佐之与县令乎。若以尚书同于县令。则仆射见尚书令。得如上佐事刺史乎。益不然矣。今既三厅齐列。足明不同刺史。且尚书令与仆射。同是二品。只校上下之阶。六曹尚书。并正三品。又非隔品致敬之类。尚书之事仆射。礼数未尝有失。仆射之顾尚书。何乃欲同卑吏。又据宋书百官志。八座(尚字圈去)同是第三品。隋及国家。始升别作二品。高自标致。诚则尊崇。向下挤排。无乃伤甚。况再于公堂。猲咄常伯。当为令公初到。不欲纷披。僶俛就命。亦非理屈。朝廷纪纲。须共存立。过尔隳坏。亦恐及身。明天子忽震电含怒。责斁彝伦之人。则仆射将何辞以对。乙巳夏日偶书颜平原争坐位帖全文。丹平。
印记: 无执
题跋第十至十三开行楷书 (第一则)此代宋(点去)宗广德二年甲辰(公元七六四年)十一月事。盖是年正月真卿以检校尚书。充朔方行营宣慰使。招谕仆固怀恩未行。见年谱。旋改检校刑部尚书知省事。三月封鲁郡公。见行状。越一年。贬硖州别驾。以署衔证之。知为是年事也。(第二则)右仆射定襄郡王郭公。此帖宋沈括黄庭坚皆以为与郭英乂书。独海岳名言以为与郭知运。非也。按知运即英乂之父。开元时军将。后谥曰威。独孤及为谥议。崔厦驳之及重议定。三议皆见唐文粹。其谥议署曰。故左武卫大将军。持节陇右节度经略大使。鸿胪卿御史右丞。赠凉州都督太原郡。开国公即唐书本传知运亦未官右仆射。封定襄郡王也。厦驳云。嗣子英乂位表端揆。帖内亦云。端揆者。百寮之师长。盖英乂既为右仆射。始谥其父。议又云。承恩诏葬向五十年。安得真卿为尚书时。知运尚存乎。元载作英乂神道碑。自东京留守。拜尚书右仆射。封定襄郡王与帖正合。又云。永泰元年。即次年乙巳(公元七六五年)。五月加成都尹。东西两川节度使。七月西番犯境。裨将谋叛。即崔宁之事。然则前一年十一月真卿未为尚书鲁郡公。后一年十一月。英乂已为崔宁韩澄所害。其事在广德二年(公元七六四年)。灼然可证矣。挫思明跋扈之师。抗回纥无厌之请。神道碑云。思明之陷成周也。诏统淮南莭钺东捍陜虢朝义。走河北一战。而谷水破。再战。而邙山捷。即挫师事也。英乂阴事元载以久其权。故叙事赫奕如此。至抗回纥事。则本传云。东都平权知留守。其麾下与朔方回纥大掠都城。及郑汝环千里无居人。即元载与英乂比匪。其碑文亦无抗回纥事。然则此语乃真卿微词也。(第三则)菩提寺行香。菩提寺。唐长安左街官寺。武宗会昌六年改为保唐寺。见唐会要。唐制凡国忌日。两京八十一州。各于寺观行香设斋。见唐六典。帖云前者菩提寺行香。是与十一月日相近之事。按唐国忌。自代宗以上。惟懿祖在九月八日。太祖在九月十八日。于十一日为近。(第四则)兴道之会。唐长安晋昌坊楚国寺。本隋废。兴道寺。见唐会要。盖沿蒨名。其会则十一月丁未。郭子仪自邠州行营入朝日事也。是年仆固怀恩诱回纥南寇。子仪破之。盖新立大功。入朝百官于兴道寺班迎也。其子晞。是役以朔方军前锋。暮破回纥于泾北。见册府元龟。故云父子之军。时晞加御史中丞。帖中令公下抹去二字。正是中丞。(第五则)且上自宰相至御史中丞。帖中令公下抹去二字。正是中大夫两省。五品以上供奉官自为一行。十二卫大将军。次之三师三公。令仆少师保傅尚书左右丞侍郎自为一行。九卿三监对之。唐制三公为一品班。开府仪。同三司同班。左右仆射为二品班。亦同尚书为三品班。诸卫将军为三品班。见唐会要。是时鱼朝恩乃监门将军故曰刊位自有次叙也。至文武合班。则诸卫将军尚应在两省。供奉官之次非朝恩所乐居。郭英乂出身神策军。其镇陜。正朝恩在陜观军容之日。见册府元龟。素相交通。故推朝恩为坐首而已。次之与诸军将别为一行。盖假借加阶之。开府仪同三司以抗宰相。故真卿辨之曰。阶虽开府官。即监门将军也。又曰开府特进并是勋官。以明非正官也。朝恩本官应在五品以下。供奉官之次。英乂应在对班。师保傅尚书之上。今英乂指麾众人。令朝恩别班而身居其次。朝恩骄而越分。英乂谄而失位。故真卿争之。争仆射与监门将军之位。非尚书坐位也。
题跋臣治 第十三开楷书 又一。昨裴仆射误欲令左右丞勾

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