【国画基本信息】
| 作者 | 张路 |
| 品名 | 老子骑牛图轴 |
| 朝代 | 明朝 |
| 文件大小 | 18.01MB |
| 分辨率 | 300x300 |
| 像素大小 | 1813x3312 |
| 尺寸（CM） | 15.35x28.04 |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 绘画 |
| 品名 | 明张路画老子骑牛 轴 Lao-tzu Riding an Ox |
| 分类 | 绘画 |
| 作者 | 张路 |
| 数量 | 一轴 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 101.5x55.3 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 作者款识 | 张路 | 本幅 | 平山 | 楷书 | |
| 印记： 张路印 | |||||
| 【印记类别】 | 【印记】 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 宣统御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 太上皇帝之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 嘉庆御览之宝 |
| 鉴藏宝玺 | 干清宫鉴藏宝 |
| 鉴藏宝玺 | 乾隆鉴赏 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿珠林 |
| 鉴藏宝玺 | 三希堂精鉴玺 |
| 鉴藏宝玺 | 宜子孙 |
| 鉴藏宝玺 | 秘殿新编 |
| 鉴藏宝玺 | 珠林复位 |
| 【主题类别】 | 【主题(第一层)】 | 【主题(第二层)】 | 【主题说明】 |
| 主要主题 | 人物 | 圣贤 | 老子 |
| 其他主题 | 器用 | 文玩（琴棋书画） | 书 |
| 其他主题 | 祥瑞 | 蝙蝠 | |
| 主要主题 | 走兽 | 牛 | |
| 主要主题 | 经史‧故事 | 老子出关 |
技法
| 【技法】 | 【技法细目】 |
| 写意 | |
| 人物衣纹描法(粗细线条) |
参考数据
| 【类别】 | 【参考数据】 |
| 收藏着录 | 秘殿珠林续编（干清宫），页251 |
| 收藏着录 | 故宫书画录（卷五），第三册，页316 |
| 收藏着录 | 故宫书画图录，第七册，页211-212 |
| 参考书目 | 1.〈明张路老子骑牛图〉，收入陈阶晋、赖毓芝主编，《追索浙派》（台北：国立故宫博物院，2008年初版一刷），页185。 |
| 内容简介（中文） | 张路（约公元一四九０－一五六三年），号平山，河南祥符人。他曾为太学生，后来放弃仕途，而以画艺闻名。这幅画中劲利粗放的线条是承自浙派的画法。主题则是老子出关的故事。据说老子因感周代衰亡，决定西出函谷关。当时，守关的尹喜发现东方出现一片紫气，推测将有圣人到来。不久，骑着牛的老子果然出现了，并应尹喜的请求，写下《道德经》后才离开。这个故事因此在民间成为吉祥的象征。 张路的人物画，本是学吴伟的，但后人的批评，认为他祇能得到吴伟的力，而不能得到他雅秀高逸的趣味。这幅画衣纹用笔快速有力，但笔的转折处还相当从容，并不是一味粗野的画所能比拟。面部、手、书帙、牛眼等处，都用胶调赭，胶太重而变了色，稍微有点呆滞。 |
