清代【张照】《书金丹四百字册》

清代【张照】《书金丹四百字册》 第1张

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【国画基本信息】

作者张照
品名书金丹四百字册
朝代清代
文件大小251.95MB
分辨率300x300
像素大小2831x2119
尺寸(CM)23.96x17.94
创作时间(第一则)清世宗雍正十一年(1733);(第二则)清高宗乾隆二年(1737)
作品数量14
作品收藏台北故宫博物院
图片格式默认提供TIF和JPG两个版本

基本数据
藏品类型书法
品名 清张照书金丹四百字 册
分类法书
作者张照
书体行楷书
创作时间(第一则)清世宗雍正十一年(1733);(第二则)清高宗乾隆二年(1737)
数量一册:十四开(本幅十三开二十六幅 ;前副叶一开,共二幅)
作品语文汉文
释文 (第一则)紫阳真人作悟真篇。以明元门秘要。复作颂偈等三十二篇。一一从性地演出西来最上一乘之妙旨。自叙云。此无为妙觉之至道也。标为外集。夫外之云者。真人启以元门为内。而以宗门为外哉。审如是。真人止应专事元教。又何必旁及于宗说。且又何谓此为最上。岂非以其超乎三界。真亦不立。故为悟真之外也欤。真人云。世人根性迷钝。执其有身。恶死悦生。卒难了悟。黄老悲其贪着。乃以修生之术。顺其所欲。渐次导之。观乎斯言。则长生不死。虽经八万刦。究是杨叶止啼。非为了义信矣。若此事虽超三界之外。仍不离乎一毛孔之中。特以不自了证。则非人所可代。学者将个无义味语。放在八识田中。奋起根本。无明发大疑情。猛利无间。纵丧身失命。亦不放舍。久之久之。人法空。心境寂。能所亡情识尽。并此无义味语。一时忘却。当下百杂粉碎。觌体真纯。此从上古德所为。决不相赚者。真人以华池神水。温养子珠。会三界于一身之后。能以金丹作无义味语。用忽地翻身一掷。抹过太虚。脱体无依。随处自在。仙俊哉大丈夫也。篇中言句。真证了彻。直指妙圆。即禅门古德中。如此自利利他。不可思议者。犹为希有。如禅师薛道光。皆皈依为弟子。不亦宜乎。刊示来今。使学元门者知有真宗。学宗门者知唯此一事实。余二即非真焉。是为序。雍正十一年癸丑(公元一七三三年)。七月朔日。御制。臣张照恭录。(第二则)金丹四百字。真土擒真铅。真铅制真汞。铅汞归真土。身心寂不动。虚无生白雪。寂静发黄芽。玉垆火温温。鼎上飞紫霞。华池莲花开。神水金波净。夜深月正明。天地一轮镜。朱砂炼阳气。水银烹金精。金精与阳气。朱砂而水银。日魂玉兔脂。月魄金乌髓。掇来归鼎中。化作一泓水。药物生元窍。火候发阳炉。龙虎交会时。宝鼎产元珠。此窍非凡窍。乾坤共合成。名为神气穴。内有坎离精。木汞一点红。金铅四觔黑。铅汞结丹砂。耿耿紫金色。家园景物丽。风雨正春罙。犁锄不费力。大地皆黄金。真铅生于坎。其用在离宫。以黑而变红。一鼎云气浓。真汞产于离。其用却在坎。姹女过南园。手执玉橄榄。震兑非东西。坎离不南北。斗柄运周天。要人会攒簇。火候不用时。冬至不在子。及其沐浴时。卯酉时空比。乌肝与兔髓。擒来归一处。一粒复一粒。从微而至着。混沌包虚空。虚空括三界。及寻其根源。一粒如黍大。天地交真液。日月含真精。会得坎离基。三界归一身。龙从东海来。虎向西山起。两兽战一场。化作天地髓。金花开汞叶。玉蒂长铅枝。坎离不曾闲。乾坤今几时。沐浴防危险。抽添自谨持。都来三万刻。差失恐豪厘。夫妇交会时。洞房云雨作。一载生个儿。个个会骑鹤。赵松雪书此帖。刻在太学。明代犹存。今不可得见矣。少时曾得初拓本。绝精妙。中年于役万里。不知于何时失之。松雪风流。渺然天上。丁巳(公元一七三七年)七月书此。正是欲换凡骨无金丹也。张照。

典藏尺寸
【位置】【尺寸】(公分)
本幅15.4x8.5
前副叶15.4x8.5

质地
【质地位置】【质地】
本幅
前副叶 

题跋数据
【题跋类别】【作者】 【位置】 【款识】 【书体】 【全文】
题跋张照 前副叶张照录楷书 紫阳真人张平叔赞。 猗欤紫阳。秘旨洋洋。铅汞有诀。坎离知彰。鴈宕之乡。万载名扬。遇有神遇。妄传致殃。杏林解缰。授以玄房。悟真一书。明发金光。四百字义。括尽丹藏。猗欤紫阳。道高德厚。地久天长。子野。陆墅赞。张照录。
题跋董邦达 前副叶乾隆丁巳(公元一七三七年)岁秋七月望后二日。董邦达沐手敬写。楷书 乾隆丁巳(公元一七三七年)岁秋七月望后二日。董邦达沐手敬写。
印记: 臣达
题签封面楷书 张照书金丹四百字。
印记资料
【印记类别】 【印记】
鉴藏宝玺 乾隆御览之宝
鉴藏宝玺 乾隆鉴赏
鉴藏宝玺 石渠宝笈
鉴藏宝玺 三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺 宜子孙
鉴藏宝玺 石渠定鉴
鉴藏宝玺 宝笈重编
鉴藏宝玺 养心殿鉴藏宝
鉴藏宝玺 古希天子
鉴藏宝玺 八征耄念之宝
鉴藏宝玺 太上皇帝之宝
鉴藏宝玺 嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺 宣统御览之宝
作者印记 照(泥金印)
作者印记

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