【法帖基本信息】
| 作者 | 闵鹗元 |
| 国画名称 | 御制主静论册 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 107.98MB |
| 分辨率（DPI） | 300x300 |
| 像素大小（PX） | 2831x2119 |
| 尺寸（CM） | 23.96x17.94 |
| 作品数量 | 6 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 书法,法帖,墨拓 |
| 品名 | 御制主静论 册 |
| 分类 | 法帖 |
| 作者 | 闵鹗元 |
| 书体 | 隶书 |
| 数量 | 一册：六开十二幅（本幅六开十二幅） |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | 御制圣人定之以中正仁义而主静论。御制圣人定之以中正仁义而主静论。朱注以是语全归之圣人。予则以为有未当焉。盖士希贤贤。希圣圣。希天。等而上之。虽圣人亦无可止之功。若谓中正仁义惟圣人能之。则士不必希贤贤。不必希圣矣。故即继之曰。立人极焉。人极即太极也。盖自太极判。而阴阳生。阴阳生。而五气具。人与物皆受。此二五之精妙合而凝。本一气也。惟其变化无穷。而善恶分。万事出。是以气日分。而习日远。故周子曰。圣人定之以中正仁义。而主静立人极。主静者何返太极也。返太极者本一气也。中庸所谓致中和。天地位。万物育。岂外是哉。且中正仁义人与物所共有。针之指南中也。草之指佞正也。乌之返哺。仁也。马之垂缰。义也。如是者盖不可偻指。数物既有之。人岂独无。但物祇得其偏。人则备其全。人备其全而不能无欲。以全其全。则与物亦奚以异。所谓圣人定之以中正仁义而主静。亦曰就人之本有教其无欲以复之。而蕲无欲则在于主静。克已复礼亦是道也。扩而充之。人与物胥归于中正仁义。则人极立。而太极复本一气也。本一体也。若曰惟圣者能之。是自画也。又安可望合其德与合其明乎。臣闵鹗元敬书。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 18.7x9.4 |
| 全幅 | 23.6x24.8 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 纸 |
