【国画基本信息】
| 作者 | 佚名 |
| 品名 | 摹王维辋川图卷 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 392.41MB |
| 分辨率（DPI） | 72x72 |
| 像素大小 | 20196x2244 |
| 尺寸（CM） | 712.47x79.16 |
| 作品数量 | 3 |
| 作品收藏 | 何创时书法艺术博物馆 |
| 释文、题跋资料 | (袁褧引首) 輞川遺勝，吳趨袁褧 鈐印：袁氏尚之、谿山仙館 (黃貫曾跋) 新家孟城口，古木餘衰柳。來者復為誰，空悲昔人有。右孟城坳。飛鳥去不窮，連山復秋色。上下華子岡，惆悵情何極。右華子岡。 文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟裡雲，去作人間雨。右文杏館。檀欒映空曲，青翠漾漣漪。暗入商山路，樵人不可知。右斤竹嶺。 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。右鹿柴。秋山歛餘照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。右木蘭柴。 結實紅且綠，復如花更開。山中儻留客，置此芙蓉杯。右茱萸沜。仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。右宮槐陌。 輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對尊酒，四面芙蓉開。右臨湖亭。輕舟南垞去，北垞淼難即。隔浦望人家，遙遙不相識。右南垞。 吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白雲。右欹湖。分行接綺樹，倒影入清漪。不學御溝上，春風傷別離。右柳浪。 颯颯秋風中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。右欒家瀨。日飲金屑泉，少當千餘歲。翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝。右金屑泉。 清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。右白石灘。北垞湖水北，雜樹映朱闌。逶迤南川水，明滅青林端。右北垞。 獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。右竹裏館。木末芙蓉花，山中發紅萼。澗户寂無人，紛紛開且落。右辛夷塢。 古人非傲吏，自闕經世務。偶寄一微官，婆娑數株樹。右漆園。桂尊迎帝子，杜若贈佳人。椒漿奠瑤席，欲下雲中君。右椒園 右王摩詰《網川莊圖》，迺吳仇實父筆也。實父自是能家，於此更抽奇意。想像昔勝繪此卷，其精麗豔逸，委曲宏深。恐按景作圖，莫愈於此。此摩詰復起，必加嘆賞者。予批覽竟日，不忍釋手。因檢網川舊作二十章錄於後，白雪丹青，并成二玅。愧余拙筆，敢書是作，何不知量也如此。浮玉山人江夏黃貫曾識。 鈐印：作風月主對瀟灑侯、浮玉生 (袁褧跋) 余見宋人董衡模寫《網川圖》一卷，淺絳設色，諸景咸有標字。卷後朱絲書右丞詩，字體亦妙，計今已四十餘年，時在想像。今見茲卷，夙懷稍釋，但位置通與不同。夫舊本邈不可見，鑒此可以適興矣。衡紹興年人，今山川風景猶昔，而右丞、裴迪輩亦豈無人，創構游賞或當過之者未可知也，則此卷亦不為無助。嘉靖乙丑(1565)夏五朔日，汝郡袁褧題于嘉趣堂，時年七十一歲。 鈐印：朝槿軒、石湖漫士、袁氏尚之、謝湖 (徐(申)時行跋) 王右丞輞川莊勝冠今古，右丞詩真一代宗匠，而丹青更為神品，觀諸殷璠云：「維詩詞秀調雅，意新理愜，立泉為珠，著壁成繪。一句一字，皆出常境。」東坡云：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」則知所謂《輞川圖》者，日與裴迪倡和於其間，而右丞仍繪其圖，以遺之下後世。而天下後世之人寶之，如夜光之珠，連城之壁。好事者如董衡輩，亦能模倣其筆意，而輞川之所以為勝者，益用不朽，恐古今異殊，山川陵谷、蘭亭梓澤、金谷習池，咸為塵跡。而輞川之存否，不可得而知之矣。仇實父吳門絕藝，一時畫史。其抽心繹思，超出凡聖，此圖與董衡所模古高絕並駕。黃一之以右丞之詩題錄於左方，使人賞鑑之餘，恍然勝遊之在目也。大觀若斯，曷禁忻慰。友人自東海來，持以示予，予讀書之餘，每閱一過，頓卻睡魔，滯於案頭，不覺旬月，今茲迫還，不忍遽弃，率爾跋此數語，得之者應自寶之如予所云。瑤泉徐時行題。 鈐印：壬戌狀元。徐時行印 賞析 王維（701-761）字摩詰，為盛唐重要詩人，一生多富才藝，兼擅音樂、書畫與文學。他自幼薰習佛法，先後親近大照普寂禪師、大德道光禪師，自奉簡素，食斷葷血，妻亡不娶，是能在生活中自覺實踐的佛子。中年買得長安東南藍田縣境之輞川別業，作為休沐時期習靜修道之所。輞川屬莊園性質，輞水兩岸有水田以及各種經濟作物種植區，王維曾與裴迪就遊止所及，各賦二十首小詩，命曰《輞川集》。二十景是否皆為王維產業，不妨存疑，其可貴處在於將學佛體悟和景物見聞相融合，隨機流露有無相生、空有相即的心境體會。相傳王維自繪輞川圖，宋明以降多有摹本，今日存見數種。此一圖卷筆觸精細，構圖與傳宋朝郭忠恕摹本相似，依據《輞川集》詩，沿著輞水、欹湖依序布列二十景，引導閱覽者結合山水圖像和詩篇，想像學佛人王維居遊輞川的清修生活。（曹淑娟教授） |
| 作品简介 | 王維（701-761）字摩詰，為盛唐重要詩人，一生多富才藝，兼擅音樂、書畫與文學。他自幼薰習佛法，先後親近大照普寂禪師、大德道光禪師，自奉簡素，食斷葷血，妻亡不娶，是能在生活中自覺實踐的佛子。中年買得長安東南藍田縣境之輞川別業，作為休沐時期習靜修道之所。輞川屬莊園性質，輞水兩岸有水田以及各種經濟作物種植區，王維曾與裴迪就遊止所及，各賦二十首小詩，命曰《輞川集》。二十景是否皆為王維產業，不妨存疑，其可貴處在於將學佛體悟和景物見聞相融合，隨機流露有無相生、空有相即的心境體會。相傳王維自繪輞川圖，宋明以降多有摹本，今日存見數種。此一圖卷筆觸精細，構圖與傳宋朝郭忠恕摹本相似，依據《輞川集》詩，沿著輞水、欹湖依序布列二十景，引導閱覽者結合山水圖像和詩篇，想像學佛人王維居遊輞川的清修生活。（曹淑娟教授） |
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王維（701-761）字摩詰，為盛唐重要詩人，一生多富才藝，兼擅音樂、書畫與文學。他自幼薰習佛法，先後親近大照普寂禪師、大德道光禪師，自奉簡素，食斷葷血，妻亡不娶，是能在生活中自覺實踐的佛子。中年買得長安東南藍田縣境之輞川別業，作為休沐時期習靜修道之所。輞川屬莊園性質，輞水兩岸有水田以及各種經濟作物種植區，王維曾與裴迪就遊止所及，各賦二十首小詩，命曰《輞川集》。二十景是否皆為王維產業，不妨存疑，其可貴處在於將學佛體悟和景物見聞相融合，隨機流露有無相生、空有相即的心境體會。相傳王維自繪輞川圖，宋明以降多有摹本，今日存見數種。此一圖卷筆觸精細，構圖與傳宋朝郭忠恕摹本相似，依據《輞川集》詩，沿著輞水、欹湖依序布列二十景，引導閱覽者結合山水圖像和詩篇，想像學佛人王維居遊輞川的清修生活。（曹淑娟教授）
