清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《清人绣线乾隆论书四得论图卷》

清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《清人绣线乾隆论书四得论图卷》 第1张

清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《清人绣线乾隆论书四得论图卷》 第2张

清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《清人绣线乾隆论书四得论图卷》 第3张

清代【爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗】《清人绣线乾隆论书四得论图卷》 第4张

【国画基本信息】

作者爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗
品名清人绣线乾隆论书四得论图卷
朝代清代
文件大小278.67MB
分辨率72x72
像素大小16830x2119
尺寸(CM)593.72x74.75
创作时间乾隆庚戌(1790)
作品数量1
作品收藏台北故宫博物院
图片格式默认提供TIF和JPG两个版本

基本数据
藏品类型缂绣,书法
品名 清人绣线乾隆论书四得论 卷
Four Gains Essay in Regular Script
分类丝绣
书体行书
创作时间乾隆庚戌(1790)
数量一卷
作品语文汉文
释文 (绣线乾隆书四得论)四得论。昨自避暑山庄回至御园之作。有惭愧德无称四得之句。盖引而未发。兹乃叙而论之。夫子思引孔子之言。以为位禄名寿。胥因德而得之。则知有德而得之者为实。无德而得之者为虚。若予无其实而得其虚。其惭愧可胜言哉。盖予之位。天地之所命。祖宗之所授。无是二者。予因何而得之。亦惟栗栗危惧。虑鳏厥官。遑敢自诩其得以傲物哉。至于禄则九寓所同仰。万民所共奉。岂啻十目十手之视指哉。豪厘之失。谬以千里。威福玉食。一涉私欲之作。必致越其始而陨。厥终能常保其得乎。若夫名为实之宾。实则宾之主也。居九重之上。临百辟之尊。孰不以虚言誉之。即今八旬大庆之献词颂者。不可偻指数。则此名也。亶其实乎。虽文治武功。微有实迹之可称。然无一不由兢兢业业中所出。且恐具其始而失其终。得将不保。敢自怡乎。兹逮八旬不可不谓之寿。然此寿乃天地默佑。祖宗延禧。予一人幸逢其会。敢强颜以为有所致哉。且予五十五年之间。无一日因微疾而不理事者。求仙素所鄙。即医理并不识。亦惟慎起居。节饮食以为养生之常道耳。则又有何术之可得。凡此四者。皆予所得。而实皆非德之所致也。非德之所致。则所谓有其名而无其实。忸怩之不暇。又何能蕼然自居而不疑。方将慎半九十之惧。孜孜矻矻以待五年之归政。可称全人。则惟敬待天恩。而不敢或必者耳。着论自警。并以示群臣之献词颂者。乾隆庚戌(公元一七九0年)仲秋月上澣御笔。(缂印二)。八征耄念。自强不息。

典藏尺寸
【位置】【尺寸】(公分)
本幅35.1x173
引首35.1x88.5
隔水一36x11.8
隔水二36x11.5
隔水三36x11.8

质地
【质地位置】【质地】
本幅
引首

题跋数据
【题跋类别】【作者】 【位置】 【款识】 【书体】 【全文】
摹织(绣)款引首行书 承厘志惕。(缂印一)。八征耄念之宝。


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