【国画基本信息】
| 作者 | 爱新觉罗弘历-乾隆-清高宗 |
| 品名 | 清人绣线乾隆书四得续论图卷 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 277.08MB |
| 分辨率 | 72x72 |
| 像素大小 | 16558x2119 |
| 尺寸（CM） | 584.12x74.75 |
| 创作时间 | 清高宗乾隆五十五年（1790） |
| 作品数量 | 1 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 缂绣,书法 |
| 品名 | 清人绣线乾隆书四得续论 卷 |
| 分类 | 丝绣 |
| 书体 | 行书 |
| 创作时间 | 清高宗乾隆五十五年（1790） |
| 数量 | 一卷 |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | 四得续论。近作四得之论。非自谦也。盖纪身之鲜实德。与已之所实见耳。然尚有未尽意者。前论切乎已。续论公天下。抑亦有所独重者耳。盖中庸第十七章。子曰。至子孙保之而止。所以戒为天子者。保其位而已。此皆夫子之言。其下四得之绎。则皆子思之语。非夫子之语也。以位言之易。曰君子思不出其位。则君子之位也。又曰。圣人之大宝曰位。则圣人之位也。岂必曰天子之位乎。尧舜禹有天子之德。可谓得天子之位。其余皆不可谓得天子之位。孔夫子有圣人之德。可谓得圣人之位。其余皆不可谓得圣人之位也。孟子所云。故益伊尹周公不有天下。其心未尝不羡天子之位。虽欲行其道之意耶。然非至言也。盖益得益之位。伊尹得伊尹之位。周公得周公之位。非不得也。若孔子必无是语。而朱子注子思此章。直以为必受命为天子。是亦孟子之遗意耳。予以为后世之乱臣贼子。未必非此言。有以启之。然此言非予言之。他人不敢言也。且自古至今。无一代无天子。是皆得其位者乎。予不敢以得位自居。实因德不胜而滋惧耳。至于禄。则自天子以至百辟卿士皆食禄者也。尽其职乃可谓之得。鳏厥官不可谓之得。而其本均不出于修德也。王禹偁待漏院之记。微见其端矣。若夫名乃实之宾。实者德之谓也。无其实而有其名。不滋愧乎。三代以下。惟恐不好名。予谓此语亦未臻。而清流操室中之戈者。非因名有以害之乎。寿则秉来之气数所不可强盗跖寿。而颜渊夭。盗跖果得寿乎。颜渊果不得寿乎。古来尽节以终者。谓之不能得保其寿可乎。兹故申而论之。以戒后世之不务修其德而徒慕四得。以反致败其德。且以靖天下。后世之托圣贤之书。以妄兴其欲有所得之位之心。有位与无位之人。可不深思所以自处哉。乾隆庚戌（公元一七九００年）中秋日御笔。（织印二）。八征耄念之宝。自强不息。 |
典藏尺寸
| 【位置】 | 【尺寸】(公分) |
| 本幅 | 35.1x167.8 |
| 引首 | 35.1x88.3 |
| 隔水一 | 35.8x11.8 |
| 隔水二 | 35.8x11.8 |
| 隔水三 | 35.8x12 |
质地
| 【质地位置】 | 【质地】 |
| 本幅 | 绢 |
| 引首 | 绢 |
题跋数据
| 【题跋类别】 | 【作者】 | 【位置】 | 【款识】 | 【书体】 | 【全文】 |
| 摹织（绣）款 | 引首 | 行书 | 义申笃祜。（织印一）。八征耄念之宝。 |
