【国画基本信息】
| 作者 | 董诰 |
| 品名 | 佛说妙法莲华经（三）册-47开 |
| 朝代 | 清代 |
| 文件大小 | 846.55MB |
| 分辨率 | 300x300 |
| 像素大小 | 2120x2832 |
| 尺寸（CM） | 17.94x23.97 |
| 作品数量 | 47 |
| 作品收藏 | 台北故宫博物院 |
| 图片格式 | 默认提供TIF和JPG两个版本 |
基本数据
| 藏品类型 | 书法 |
| 品名 | 清董诰书佛说妙法莲华经（三） 册 |
| 分类 | 法书 |
| 作者 | 董诰 |
| 书体 | 楷书 |
| 数量 | 一册：四十六开（本幅四十六开四十六幅） |
| 作品语文 | 汉文 |
| 释文 | 妙法莲华经药草喻品第五。 尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子。善哉。善哉。迦叶善说如来真实功德。诚如所言。如来复有无量无边阿僧祗功德。汝等若于无量亿刧说不能尽。迦叶。当知如来是诸法之王。若有所说皆不虚也。于一切法。以智方便而演说之。其所说法。皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣。亦知一切众生深心所行。通达无碍。又于诸法究尽明了。示诸众生一切智慧。 迦叶。譬如三千大千世界。山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草。种类若干。名色各异。密云弥布。遍覆三千大千世界。一时等澍。其泽普洽。卉木藂林及诸药草。小根小茎。小枝小叶。中根中茎。中枝中叶。大根大茎。大枝大叶。诸树大小。随上中下各有所受。一云所雨。称其种性而得生长华菓敷实。虽一地所生。一雨所润。而诸草木。各有差别。 迦叶。当知如来亦复如是。出现于世。如大云起。以大音声。普遍世界天。人。阿修罗。如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中。而唱是言。我是如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。未度者令度。未解者令解。未安者令安。未涅盘者令得涅盘。今世后世。如实知之。我是一切知者。一切见者。知道者。开道者。说道者。汝等天。人。阿修罗众。皆应到此。为听法故。 尒时无数千万亿种众生。来至佛所而听法。如来于时。观是众生诸根利钝。精进懈怠。随其所堪而为说法。种种无量。皆令欢喜。快得善利。是诸众生闻是法已。现世安隐。后生善处。以道受乐。亦得闻法。既闻法已。离诸鄣碍。于诸法中。任力所能。渐得入道。如彼大云。雨于一切卉木藂林及诸药草。如其种性。具足蒙润。各得生长。 如来说法。一相一味。所谓。解脱相。离相。灭相。究竟至于一切种智。其有众生闻如来法。若持读诵。如说修行。所得功德。不自觉知。所以者何。唯有如来知此众生种相体性。念何事。思何事。修何事。云何念。云何思。云何修。以何法念。以何法思。以何法修。以何法得何法。众生住于种种之地。唯有如来如实见之。明了无碍。如彼卉木藂林诸药草等。而不自知上中下性。如来知是一相一味之法。所谓。解脱相。离相。灭相。究竟涅盘常寂灭相。终归于空。佛知是已。观众生心欲而将护之。是故不即为说一切种智。 汝等。迦叶。甚为希有。能知如来随宜说法。能信能受。所以者何。诸佛世尊随宜说法。难解难知。 尒时世尊欲重宣此义。而说偈言。 破有法王。出现世间。随众生欲。 种种说法。如来尊重。智慧深远。 久默斯要。不务速说。有智若闻。 则能信解。无智疑悔。则为永失。 是故迦叶。随力为说。以种种缘。 令得正见。迦叶当知。譬如大云。 起于世间。遍覆一切。慧云含润。 电光晃曜。雷声远震。令众悦豫。 日光掩蔽。地上清凉。叆叇垂布。 如可承揽。其雨普等。四方俱下。 流澍无量。率土充洽。山川险谷。 幽邃所生。卉木药草。大小诸树。 百谷苗稼。甘蔗蒲桃。雨之所润。 无不丰足。干地普洽。药木并茂。 其云所出。一味之水。草木藂林。 随分受润。一切诸树。上中下等。 称其大小。各得生长。根茎枝叶。 华菓光色。一雨所及。皆得鲜泽。 如其体相。性分大小。所润是一。 而各滋茂。佛亦如是。出现于世。 譬如大云。普覆一切。既出于世。 为诸众生。分别演说。诸法之实。 大圣世尊。于诸天人。一切众中。 而宣是言。我为如来。两足之尊。 出于世间。犹如大云。充润一切。 枯熇众生。皆令离苦。得安隐乐。 世间之乐。及涅盘乐。诸天人众。 一心善听。皆应到此。觐无上尊。 我为世尊。无能及者。安隐众生。 故现于世。为大众说。甘露净法。 其法一味。解脱涅盘。以一妙音。 演畅斯义。常为大乘。而作因缘。 我观一切。普皆平等。无有彼此。 爱憎之心。我无贪着。亦无限碍。 恒为一切。平等说法。如为一人。 众多亦然。常演说法。曾无他事。 去来坐立。终不疲厌。充足世间。 如雨普润。贵贱上下。持戒毁戒。 威仪具足。及不具足。正见邪见。 利根钝根。等雨法雨。而无懈倦。 一切众生。闻我法者。随力所受。 住于诸地。或处人天。转轮圣王。 释梵诸王。是小药草。知无漏法。 能得涅盘。起六神通。及得三明。 独处山林。常行禅定。得缘觉证。 是中药草。求世尊处。我当作佛。 行精进定。是上药草。又诸佛子。 专心佛道。常行慈悲。自知作佛。 决定无疑。是名小树。安住神通。 转不退轮。度无量亿。百千众生。 如是菩萨。名为大树。佛平等说。 如一味雨。随众生性。所受不同。 如彼草木。所禀各异。佛以此喻。 方便开示。种种言辞。演说一法。 于佛智慧。如海一渧。我雨法雨。 充满世间。一味之法。随力修行。 如彼藂林。药草诸树。随其大小。 渐增茂好。诸佛之法。常以一味。 令诸世间。普得具足。渐次修行。 皆得道果。声闻缘觉。处于山林。 住最后身。闻法得果。是名药草。 各得增长。若诸菩萨。智慧坚固。 了达三界。求最上乘。是名小树。 而得增长。复有住禅。得神通力。 闻诸法空。心大欢喜。放无数光。 度诸众生。是名大树。而得增长。 如是迦叶。佛所说法。譬如大云。 以一味雨。润于人华。各得成实。 迦叶当知。以诸因缘。种种譬喻。 开示佛道。是我方便。诸佛亦然。 今为汝等。说最实事。诸声闻众。 皆非灭度。汝等所行。是菩萨道。 渐渐修学。悉当成佛。 授记品第六。 尔时世尊说是偈已。告诸大众。唱如是言。我此弟子摩诃迦叶。于未来世。当得奉觐三百万亿诸佛世尊。供养恭敬。尊重赞叹。广宣诸佛无量大法。于最后身。得成为佛。名曰光明如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。国名光德。刧名大庄严。佛寿十二小刧。正法住世二十小刧。像法亦住二十小刧。国界严餙。无诸秽恶。瓦砾荆棘。便利不净。其土平正。无有高下。坑坎堆阜。瑠璃为地。宝树行列。黄金为绳。以界道侧。散诸宝华。周遍清净。其国菩萨无量千亿。诸声闻众亦复无数。无有魔事。虽有魔及魔民。皆护佛法。 尒时世尊欲重宣此义。而说偈言。 告诸比丘。我以佛眼。见是迦叶。 于未来世。过无数刧。当得作佛。 而于来世。供养奉觐。三百万亿。 诸佛世尊。为佛智慧。净修梵行。 供养最上。二足尊已。修习一切。 无上之慧。于最后身。得成为佛。 其土清净。瑠璃为地。多诸宝树。 行列道侧。金绳界道。见者欢喜。 常出好香。散众名华。种种奇妙。 以为庄严。其地平正。无有丘坑。 诸菩萨众。不可称计。其心调柔。 逮大神通。奉持诸佛。大乘经典。 诸声闻众。无漏后身。法王之子。 亦不可计。乃以天眼。不能数知。 其佛当寿。十二小刧。正法住世。 二十小刧。像法亦住。二十小刧。 光明世尊。其事如是。 尔时大目犍连。须菩提。摩诃迦旃延等。皆悉悚栗。一心合掌。瞻仰尊颜。目不暂舍。即共同声而说偈言。 大雄猛世尊。诸释之法王。 哀愍我等故。而赐佛音声。 若知我深心。见为授记者。 如以甘露洒。除热得清凉。 如从饥国来。忽遇大王膳。 心犹怀疑惧。未敢即便食。 若复得王教。然后乃敢食。 我等亦如是。每惟小乘过。 不知当云何。得佛无上慧。 虽闻佛音声。言我等作佛。 心尚怀忧惧。如未敢便食。 若蒙佛授记。尒乃快安乐。 大雄猛世尊。常欲安世间。 愿赐我等记。如饥须教食。 尔时世尊知诸大弟子心之所念。告诸比丘。是须菩提。于当来世。奉觐三百万亿那由他佛。供养恭敬。尊重赞叹。常修梵行。具菩萨道。于最后身。得成为佛。号曰名相如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。刧名有宝。国名宝生。其土平正。颇梨为地。宝树庄严。无诸丘坑。沙砾。荆棘。便利之秽。宝华覆地。周遍清净。其土人民。皆处宝台。珍妙楼阁。声闻弟子。无量无边。算数譬喻所不能知。诸菩萨众。无数千万亿那由他。佛寿十二小刧。正法住世二十小刧。像法亦住二十小刧。其佛常处虚空为众说法。度脱无量菩萨及声闻众。 尒时世尊欲重宣此义。而说偈言。 诸比丘众。今告汝等。皆当一心。 听我所说。我大弟子。须菩提者。 当得作佛。号曰名相。当供无数。 万亿诸佛。随佛所行。渐具大道。 最后身得。三十二相。端正殊妙。 犹如宝山。其佛国土。严净第一。 众生见者。无不爱乐。佛于其中。 度无量众。其佛法中。多诸菩萨。 皆悉利根。转不退轮。彼国常以。 菩萨庄严。诸声闻众。不可称数。 皆得三明。具六神通。住八解脱。 有大威德。其佛说法。现于无量。 神通变化。不可思议。诸天人民。 数如恒沙。皆共合掌。听受佛语。 其佛当寿。十二小刧。正法住世。 二十小刧。像法亦住。二十小刧。 尔时世尊复告诸比丘众。我今语汝。是大迦旃延。于当来世。以诸供具。供养奉事八千亿佛。恭敬尊重。诸佛灭后。各起塔庙。高千由旬。纵广正等五百由旬。以金。银。瑠璃。车王巨木。马瑙。真珠。玫瑰。七宝合成。众华。缨络。涂香。末香。烧香。缯盖。幢幡。供养塔庙。过是已后。当复供养二万亿佛。亦复如是。供养是诸佛已。具菩萨道。当得作佛。号曰阎浮那提金光如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。其土平正。颇梨为地。宝树庄严。黄金为绳以界道侧。妙华覆地。周遍清净。见者欢喜。无四恶道。地藏。饿鬼。畜生。阿修罗道。多有天。人。诸声闻众及诸菩萨。无量万亿庄严其国。佛寿十二小刧。正法住世二十小刧。像法亦住二十小刧。 尒时世尊欲重宣此义。而说偈言。 诸比丘众。皆一心听。如我所说。 真实无异。是迦旃延。当以种种。 妙好供具。供养诸佛。诸佛灭后。 起七宝塔。亦以华香。供养舍利。 其最后身。得佛智慧。成等正觉。 国土清净。度脱无量。万亿众生。 皆为十方。之所供养。佛之光明。 无能胜者。其佛号曰。阎浮金光。 菩萨声闻。断一切有。无量无数。 庄严其国。 尔时世尊复告大众。我今语汝。是大目犍连。当以种种供具供养八千诸佛。恭敬尊重。诸佛灭后。各起塔庙。高千由旬。纵广正等五百由旬。皆以金。银。瑠璃。车王巨木。马瑙。真珠。玫瑰。七宝合成。众华。缨络。涂香。末香。烧香。缯盖。幢幡。以用供养。过是已后。当复供养二百万亿诸佛。亦复如是。当得成佛。号曰多摩罗跋栴檀香如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。刧名喜满。国名意乐。其土平正。颇梨为地。宝树庄严。散真珠华。周遍清净。见者欢喜。多诸天。人。菩萨。声闻。其数无量。佛寿二十四小刧。正法住世四十小刧。像法亦住四十小刧。 尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。 我此弟子。大目犍连。舍是身已。 得见八千。二百万亿。诸佛世尊。 为佛道故。供养恭敬。于诸佛所。 常修梵行。于无量刧。奉持佛法。 诸佛灭后。起七宝塔。长表金剎。 华香伎乐。而以供养。诸佛塔庙。 渐渐具足。菩萨道已。于意乐国。 而得作佛。号多摩罗。栴檀之香。 其佛寿命。二十四刧。常为天人。 演说佛道。声闻无量。如恒河沙。 三明六通。有大威德。菩萨无数。 志固精进。于佛智慧。皆不退转。 佛灭度后。正法当住。四十小刧。 像法亦尒。我诸弟子。威德具足。 其数五百。皆当授记。于未来世。 咸得成佛。我及汝等。宿世因缘。 吾今当说。汝等善听。 化城喻品第七。 佛告诸比丘。乃往过去无量无边不可思议阿僧祗劫。尒时有佛。名大通智胜如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。其国名好成。刧名大相。诸比丘。彼佛灭度已来。甚大久远。譬如三千大千世界所有地种。假使有人磨以为墨。过于东方千国土乃下一点。大如微尘。又过千国土复下一点。如是展转尽地种墨。于汝等意云何。是诸国土。若算师。若算师弟子。能得边际。知其数不。 不也。世尊。 诸比丘。是人所经国土。若点不点。尽抹为尘。一尘一劫。彼佛灭度已来。复过是数无量无边百千万亿阿僧祗劫。我以如来知见力故。观彼久远。犹若今日。 尒时世尊欲重宣此义。而说偈言。 我念过去世。无量无边刧。 有佛两足尊。名大通智胜。 如人以力磨。三千大千土。 尽此诸地种。皆悉以为墨。 过于千国土。乃下一尘点。 如是展转点。尽此诸尘墨。 如是诸国土。点与不点等。 复尽抹为尘。一尘为一刧。 此诸微尘数。其劫复过是。 彼佛灭度来。如是无量劫。 如来无碍智。知彼佛灭度。 及声闻菩萨。如见今灭度。 诸比丘当知。佛智净微妙。 无漏无所碍。通达无量刧。 佛告诸比丘。大通智胜佛寿五百四十万亿那由他刧。其佛本坐道场。破魔军已。垂得阿耨多罗三藐三菩提。而诸佛法不现在前。如是一小刧乃至十小刧。结加趺坐。身心不动。而诸佛法犹不在前。尒时忉利诸天。先为彼佛于菩提树下敷师子座。高一由旬。佛于此座当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座。时诸梵天王雨众天华。面百由旬。香风时来。吹去萎华。更雨新者。如是不绝。满十小刧。供养于佛。乃至灭度常雨此华。四王诸天为供养佛。常击天鼓。其余诸天作天伎乐。满十小刧。至于灭度亦复如是。 诸比丘。大通智胜佛过十小刧。诸佛之法乃现在前。成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时。有十六子。其第一者名曰智积。诸子各有种种珎异玩好之具。闻父得成阿耨多罗三藐三菩提。皆舍所珎。往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王。与一百大臣及余百千万亿人民。皆共围绕。随至道场。咸欲亲近大通智胜如来。供养恭敬。尊重赞叹。到已。头面礼足。绕佛毕已。一心合掌。瞻仰世尊。以偈颂曰。 大威德世尊。为度众生故。 于无量亿岁。尒乃得成佛。 诸愿已具足。善哉吉无上。 世尊甚希有。一坐十小刧。 身体及手足。静然安不动。 其心常惔怕。未曾有散乱。 究竟永寂灭。安住无漏法。 今者见世尊。安隐成佛道。 我等得善利。称庆大欢喜。 众生常苦恼。盲暝无导师。 不识苦尽道。不知求解脱。 长夜增恶趣。减损诸天众。 从冥入于冥。永不闻佛名。 今佛得最上。安隐无漏道。 我等及天人。为得最大利。 是故咸稽首。归命无上尊。 尔时十六王子偈赞佛已。劝请世尊转于法轮。咸作是言。世尊说法。多所安隐。怜愍。饶益诸天人民。重说偈言。 世雄无等伦。百福自庄严。 得无上智慧。愿为世间说。 度脱于我等。及诸众生类。 为分别显示。令得是智慧。 若我等得佛。众生亦复然。 世尊知众生。深心之所念。 亦知所行道。又知智慧力。 欲乐及修福。宿命所行业。 世尊悉知已。当转无上轮。 佛告诸比丘。大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时。十方各五百万亿诸佛世界六种震动。其国中间幽冥之处。日月威光所不能照。而皆大明。其中众生。各得相见。咸作是言。此中云何忽生众生。又其国界。诸天宫殿。乃至梵宫。六种震动。大光普照。遍满世界。胜诸天光。 尒时东方五百万亿诸国土中。梵天宫殿光明照曜。倍于常明。诸梵天王各作是念。今者宫殿光明。昔所未有。以何因缘而现此相。是时诸梵天王。即各相诣。共议此事。时彼众中。有一大梵天王。名救一切。为诸梵众而说偈言。 我等诸宫殿。光明昔未有。 此是何因缘。宜各共求之。 为大德天生。为佛出世间。 而此大光明。遍照于十方。 尔时五百万亿国土诸梵天王。与宫殿俱。各以衣裓。盛诸天华。共诣西方推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下。坐师子座。诸天。龙王。干闼婆。紧那罗。摩目侯罗伽。人非人等。恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。实时诸梵天王头面礼佛。绕百千匝。即以天华而散佛上。其所散华如须弥山。并以供养佛菩提树。其菩提树高十由旬。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。唯见哀愍。饶益我等。所献宫殿。愿垂纳处。时诸梵天王。即于佛前。一心同声以偈颂曰。 世尊甚希有。难可得值遇。 具无量功德。能救护一切。 天人之大师。哀愍于世间。 十方诸众生。普皆蒙饶益。 我等所从来。五百万亿国。 舍深禅定乐。为供养佛故。 我等先世福。宫殿甚严饰。 今以奉世尊。唯愿哀纳受。 尔时诸梵天王偈赞佛已。各作是言。唯愿世尊转于法轮。度脱众生。开涅盘道。时诸梵天王。一心同声而说偈言。 世雄两足尊。唯愿演说法。 以大慈悲力。度苦恼众生。 尔时大通智胜如来。默然许之。 又。诸比丘。东南方五百万亿国土诸大梵王。各自见宫殿光明照曜。昔所未有。欢喜踊跃。生希有心。即各相诣。共议此事。时彼众中有一大梵天王。名曰大悲。为诸梵众而说偈言。 是事何因缘。而现如此相。 我等诸宫殿。光明昔未有。 为大德天生。为佛出世间。 未曾见此相。当共一心求。 过千万亿土。寻光共推之。 多是佛出世。度脱苦众生。 尔时五百万亿诸梵天王与宫殿俱。各以衣裓盛诸天华。共诣西北方推寻是相。见大通智胜如来。处于道场菩提树下。坐师子座。诸天。龙王。干闼婆。紧那罗。摩目侯罗伽。人非人等。恭敬围绕。及见十六王子请佛转法轮。时诸梵天王头面礼佛。绕百千匝。即以天华而散佛上。所散之华如须弥山。并以供养佛菩提树。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。唯见哀愍。饶益我等。所献宫殿。愿垂纳受。 尒时诸梵天王即于佛前。一心同声以偈颂曰。 圣主天中王。迦陵频伽声。 哀愍众 |
