陈僖

陈僖，河北清苑人，字蔼公，号余庵，又号想园。少受业于高鐈，鐈为孙奇逢（1584-1675）弟子，僖乃再传弟子，学业得其师承。明季为贡生，康熙十八年（1679）举博学鸿词，不第。陈僖年十三即有声文社，为陈名夏、李雯奖许。稍长，南游江淮，遍交顾梦游、陈瑚诸人，尤善计东。计东推其文为河朔第一。以古文有名河北。陈僖南北奔走，日与游侠酒徒征逐，欲缔结贤豪长者，期大有为于天下。自称顺治十三年（1656）始折节读书，事科举。似曾以文字贾祸，心未忘世。顾炎武、曾畹皆迂道访之。傅山、王弘撰、李因笃等皆与结纳并称许、龚鼎孳、梁清标、徐干学兄弟，皆与之亲昵，先后达二三十年，梁清标逝世后至京师吊唁。 陈僖善属文，又经心当世要务，慷慨负大志，豪迈不羣。遭遇明季丧乱，愤世不可为，绝意进取，以诗文自娱，并为之作《上谷殉节纪事》，叙述甲申流贼之变。以及明季殉难忠烈邵宗元、张罗彦、金毓峒等人之事迹，其笔法近似太史公司马迁。陈僖与同县郭棻（1622-1690）齐名，而棻多应酬之作，陈僖则谨严立言，务补救世道。自言平生不作无关系文字，故传世之文不多。王士祯（1634-1711）论河北古文，以陈僖为首。 顺治十六年（1659）岁暮，陈僖在刘体仁京邸结识清初古文大家汪琬（1624-1691），两人商榷文章、相谈甚欢。陈僖归里后，作《与汪比部论文书》、《再与汪比部论文书》、《三与汪比部论文书》。汪琬有《答陈霭公论文书》二篇答复，两人围绕着文章究竟该以「崇法」或「明道」为中心的论争，这是清初文坛极为重要的一场辩论。 不仅大儒汪琬与陈僖论文，明遗民陶澄（1616-1703）见其所为〈边大绶传〉，叹息道：「他可不是寻常的老儒者呀！」这些名家都相当钦佩陈僖。陈僖清介寡交，不道听涂说，不是亲眼目睹的事不敢轻信，他倾慕方象瑛，曾致书表示相见恨晚。所著《燕山诗草》五卷，才雄法赡，有人比拟为《诗经‧黍离》，隐含了家国兴亡之思。