释行鉴-宋孤云

释行鉴，俗姓宋，字孤云，浙江嘉禾人，费隐通容法嗣。幼时乡里孩童嬉戏追逐，师独喜兀坐。十九岁时离家投能仁寺祝发，持律精严如尊宿，后遍访祇林，遇白山宗泰禅师，机锋指点，委身皈依，后又参金粟密云圆悟、报国寺费隐通容。费隐通容问：「如何是觌体现前？」师不契，屡呈偈颂，皆曰不可。一日忽豁然，通容问：「如何是觌体现前？」师竖拳曰：「会么。」再问：「如何是觌体无依？」师转身曰：「我去也。」通容颔首。师为费老器重，命为西堂，早得薪传，其微言秘偈收于四卷《语录》中。师二十余年驻锡七道场，分别为东明禅寺、玉泉寺、法兴寺、吉祥寺、万古寺、永宁寺、金粟寺。师初至钱塘东明禅寺，古剎历三百年，几经毁劫，所存仅数楹而已，师备极辛劳、铁耕芋食，经三年乃使法纲重维、寺观顿还。此后道重望深，四海争相延致，道俗瞻风景从，师亦尽山水为妙音，遍丛林为珠网，机缘辐辏，法席云涌，辛卯秋（1651年）师至淮阴永宁寺开法，时谓「即五山十剎夙称选佛之场，未或踰之」。癸巳冬（1653），赴请住金粟寺，此前师怀济渡众生之志，未曾久滞道场，或一年或二三年，然于金粟自癸巳至辛丑，九年未曾离院，乃欲立科仪、起衰弊、振宗风。辛丑春（1661），费公示寂，不久师亦辞院，云：「此外再三无别嘱，大家熟牧这头牛。」拄杖又云：「只今牛在甚么处，下坡不走快，便难逢。」遂飘然振衣而出，退归东明。不久疾益甚，临终嘱众曰：「山野素无蓄积，所余衣单，买薪化龛外，设斋供众。朝死夕焚，开丧报讣，悉属世法，不必沿习！东明因护法公义，法嗣次第轮流住持，不得溷乱，庶俾久远。」嘱毕，即合掌端坐而逝。时五月八日酉时，距费公圆寂仅四十九日。后有人自括苍山来，言途中遇师随费公芒鞋策杖，同上天台。师接众皆随其根器，诲人不倦，视法平等，而词锋迅利，每令远近倾耳会心。师所吟咏，理趣横生，潇洒脱尘；师临池行草，不袭古帖，如禅家悟后，折骨还父、拆肉还母，即智永见之，不无气慑。著有《全录》四卷、《诗偈》一卷、《东明志》三卷。湼盘之日，闻者集聚，礼拜赞叹者千余人。茶毗后，建塔于大遮山之麓，伐石而系之以铭。嗣法弟子超卓、超元以下数十人，或开法或建幢，互显机权，法乳广布。