释大成

释大成，大成，字竺庵，觉浪道盛法嗣。湖南醴陵龙氏。生于万历三十八年（1610），卒于康熙五年（1666）。早年父母双亡，稍长任侠，一夕梦游南岳，遂有出家之志。崇祯三年（1630）投毘卢洞，从无碍老人落发，发心遍参，崇祯八年（1635），往信州谒雪关道誾，道誾特意激发，后至瀛山，危坐蒲团，五日不起；一时堂中止静，闻击鱼声，豁然开悟，通身汗下如雨。尽读《五灯会元》，各各如推门落臼，清楚明白。崇祯九年（1636），辞道誾，居建阳。崇祯十年（1637），闻道誾示寂，复归瀛山，造塔事毕，圆戒于见如元谧座下。崇祯十四年（1641），始策杖金陵，寓灵谷寺，适逢觉浪道盛，造见相参，师资日契。获印可，道盛手书源流付之。嗣法道盛后，首奉命主圆通寺，次主寿昌、景云、栖霞诸剎。顺治七年（1650），应请，复至寿昌寺振兴祖庭；于七载间，复还寿昌寺旧观，妙丽庄严，为江西宗剎之冠。顺治十五年（1658），归返最初受业之南岳，未两载而殿阁遽成，辉煌金碧。顺治十六年（1659）冬，道盛讣至，大成惊痛，冒雪出山，往江南处理其师后事；其时名公卿相多入山询受法要，六载之间，宗风大振。康熙五年（1666），大成为扫东苑、鼓山两塔入闽。止福州怡山西禅长庆寺时示寂，自作封龛、起龛、举火三偈，复作故人书百函，尔后瞑目坐化。唯因僧众悲恋，续留十日，以待寿昌使者；后详问使者山中情况，阅代座法语毕，随即欢然枕臂而化，颜色如生。大成嗣法弟子十人，影响较大者，当推继主南岳广济寺之龙山兴沛，以及继主摄山栖霞寺之楚云兴源。大成学通内外，诗文偈歌，下笔立就，有诗集《会圣堂集》七卷行世。