熊伯龙

熊伯龙，字汉侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳(今湖北省武汉市)人，出生在武汉市蔡甸区奓山街红焰村燕子咀。顺治五年由拔贡举顺天乡试，名列第一。顺治六年中一甲二名进士，历任国史院编修、侍读、国子监祭酒、内阁学士兼礼部侍郎等职。有《无何集》、《熊学士诗文集》。熊伯龙尤精字母反切之学，知西洋天文算法，又通佛经，解翻译。楷法篆隶，弓马琴棋，无一不工。对客挥尘，宋人理学，晋人清谈，兼而有之，是明末清初时的博学多才之士。特别是八股文的写作，即所谓“制艺”，文字典丽，气势恢弘。熊伯龙在《无何集》的自序和跋中说，“自幼不信神仙鬼怪，祸福报应之说”。入仕之后于公务之暇，研读东汉杰出无神论哲学家王充的《论衡》，并撰写《无何集》，其目的是“欲以醒世之惑于神怪祸福者”。熊伯龙编着《无何集》的宗旨在于劝世人不要受惑于神怪祸福。他认为自然界及其秩序是自然而然的，天是自然的，没有意志，不能干预人事，“灾异非天戒”，“祥瑞非天佑”。人的富贵贫贱、寿夭祸福不过是“偶然之遭遇”。他认为所谓圣王受命于天，是自欺欺人的谎言。他肯定精神依附于形体，说“人老而血气自衰”，死则“精神升天，犹火灭随风散；骸骨归土，犹薪炭之灰在地”，否定人死为鬼的谬论。该书可谓是自《论衡》后，中国古代无神论思想集大成之作。