乔莱

乔莱（1642-1694），江苏扬州人。字子静，号石林，别属画川逸叟。父亲乔可聘是明天启二年（1622）进士，河南道御史，素以清廉正直而闻。康熙六年（1667）中进士，时年二十六岁。授内阁中书，请归养老父。康熙十八年（1679）举应博学鸿词一等，授翰林院编修，与修《明史》。修史期间，晨入申出，克尽己职。康熙二十一年（1682），主持广西乡试正考官，称命得士。后充任〈太祖高皇帝实录〉纂修官，实录原以满文书写，乔莱汉文翻译，凡细节处畅原文所指，史事历详。康熙二十四年(1685)，大考翰詹词臣，乔莱之作成绩优异，康熙帝评曰：「学问优长，文章古雅」，莱受知于康熙帝。后命乔莱充日讲起居注官，迁左春坊左中允。纂修《三朝典训》，翰林院侍讲，再进侍读。淮扬一带原皆有捍水之堤，若运河水位过高将危及堤身，造成河水泛滥，南粮北运受阻，河臣为确保漕运安全，便于河堤上开掘多处减水坝泄水，不料淮扬七州县反被水灾波及，荡析离居，稼事俱废。有一派官员主张清浚海口、泻积水，而另一派建议筑长堤抵海口束之，两派相持不下。正好乔莱入值，康熙帝诏问，乔莱疏陈意见，帝是之，争执于是止息。乔莱虽为词臣，但能禀持士大夫仁义，体民疾苦，不过，却也因而得罪权贵，深遭排挤。后中蜚语罢官归家，时为康熙二十六年（1687）。生平守孝悌，谨事师友，疏于财，恒周人急。《国朝耆献类征初编》评曰「为人明达宽和，洞见表里，友爱兄弟，终身无闲言。笃于故旧，不以存亡易心。轻财乐施，急人之难如不及，家状中所载，抚孤子、还鬻女、葬故友、赎族人，诸义举不可胜书。喜汲引才士，士多倚以成名」，人品可钦。与彭孙遹、陈维崧、施闰章、汪琬、毛奇龄、潘耒、汤斌、朱彝尊等交游唱和。罢官南归后，整治「纵棹园」，裹足不出，绝口不谈世事，园内迭石疏池，小船往来其间，吟诗以送老。康熙三十三年（1694）再次应召入京，然而随后去世。乔莱罢官后潜心《易》、修《宝应县志》。其解经，多推求人事，参以古今治乱之得失。诗文从王士祯、汪琬学，奇秀峭拔，命意则根体要，摛辞则趋雅正，题材多山川纪事。内容往往涉及现实，缕述民之苦、民之瘼。著述颇丰，易学有《乔氏易俟》《乔氏易图》。诗文有《石林赋草》《应制集》《南归集》《直庐集》《使粤集》《归田集》《柘溪草堂集》等。乔莱与「纵棹园」。康熙二十七年（1688），乔莱于家乡江苏宝应治地为园。他曾向友人说：「大约我辈栖遁之地，须有山林气，不可有园亭气也。」好友潘耒（1646-1708）为撰〈纵棹园记〉云：「园内外皆水也，……有堂临水，曰竹溪、荷净之堂；有亭在水心，曰洗耳；有阁覆水，曰剪淞；有桥戴水，曰津逮。不迭石，不种鱼，不多架屋，凡雕组藻绘之习皆去之，全乎天真、返乎太朴，而临眺之美具焉。」指纵棹园天真太朴，不假雕饰。乔莱宅院距园不到半里，每日午饭后，便乘小舟来园中巡视花果，课童子莳艺灌溉，瀹茗焚香、待客于期间。潘耒还说，纵棹园最难得之处，乃位于城中而有活水注之，即使大旱，园艺也不枯萎。对比潘耒在京师所见其他达官贵人奢华的园林，纵棹园实为得天独厚之园所。乔莱家班。乔莱里居后购置家班，并自编《香雪亭新编耆英会记》传奇，亲自教导家伶演出。康熙二十八年（1689）皇帝第二次南巡至淮扬，特招该班御前供奉，演《耆英会》。主要演员管六郎演技出众，御赐银项圈，因此，乔家班又称「赐金班」。诗人叶燮曾为该班十位家优写下《十伶曲》组诗。管六郎以姿容、演技著称一时，唱腔、做工兼美。蒙赐项圈后声名更着。查慎行观赏其演出，有「欲顾曾无一字讹，子弦徐引曼声歌」之赞。乔莱死后，家班解散，管六郎辗转到北京加入职业戏班，轰动京城，士大夫争睹为快。