吕维祺

吕维祺（1587-1641），河南新安人。字介儒，号豫石，学者称明德先生。河南名儒吕孔学子。万历四十一年（1613）进士，时年二十七岁。授兖州（今山东兖州市）推官，擢升吏部主事，更历四司。明光宗、熹宗之际，上疏请慎起居，择近侍，防微杜渐，与杨涟、左光斗相唱和。维祺因得罪魏忠贤，于天启元年（1621）告归，后与冯从吾（1556-1627）讲学。在乡里设芝泉讲会，传播理学。崇祯元年（1628）复官，起为尚宝卿，迁太常少卿，督四夷馆。崇祯六年（1633）拜南京兵部尚书，参赞机务。崇祯八年（1635），凤阳失陷，被劾除名。归居洛阳，设立「伊洛会」，广招门徒二百余，着《孝经本义》、《孝经大全》、《孝经翼》、《节孝义忠集》等，书成进呈朝廷，期许君王能以孝治天下。有学者认为，吕维祺继承尤时熙（1503-1580）、孟化鲤（1545-1597）两位前辈的学说精华，将王阳明心学和河洛地区传统的程朱理学相结合，最终成为河洛理学名家。后人将他与尤时熙、孟化鲤并称为「洛西三先生」。洛阳沦陷时，坚守城池。崇祯十四年（1641）正月，李自成进攻洛阳，吕维祺劝福王朱常洵（1586-1641）散财饷士，以济时荒，福王不听。吕维祺乃尽出家私，设局赈济。大顺军攻洛阳时，河南总兵王绍禹心存反叛，诡云遂贼，实欲迎之。贼兵攻城时，吕维祺疾呼家将缒而下，斗杀十数人。贼再用罗军炮具来攻，吕维祺须眉㦸张，坐城头，大喝左右弓弩乱发，贼多死。然其后守将纷纷叛降，有人劝维祺弃城离开，维祺叹息说：「我向固忧之，今事已去矣！计安出？虽然雒阳重地，王神祖爱子，犹有神灵，此城必全。万一蹉跌，吾奉身以死之，临难苟免，岂儒者事耶？」隔日，王绍禹之兵乘夜挥刀杀守城者，悬布于堞，贼乘之上。城陷，维祺北向恸哭，子弟牵衣请避贼。维祺说：「我一死以上答所受，内副所学，于义得矣，去将何之？」天明，贼大军至，乱军中有人识得维祺，对他说：您不是赈饥的吕尚书吗？我能救您，让您逃脱！维祺听了不为所动，后被执。 福王朱常洵被烹杀，吕维祺骂贼而死 洛阳城破时，福王朱常洵逃匿于民居中，隔日被李自成所执，道中遇见吕维祺，维祺受贼压制，但仍奋力抬头看着福王说：「王死生命也。名义至重，无自辱。」福王听了，瞠目不语。其后福王被大顺军烹杀，吕维祺骂贼曰：「吾天子大臣恨无兵以磔汝狗鼠，今日之事，惟有死耳。死不愧天地，不愧圣贤，复何憾？」，于城中周公庙引颈受死。赠太子少保，祭葬，荫子如制。南明福王时，加赠太傅，谥忠节。著有《明德堂文集》、《音韵日月灯》、《孝经本义》等。 与王铎为儿女亲家 王铎与吕维祺交谊至深，曾将一女嫁给吕维祺之子吕兆琳（1619-1691），两家结为姻亲。李自成攻陷洛阳时，王铎正流寓于怀州（治今河南省沁阳市），为悼念亲家吕维祺，王铎长歌当哭，赋诗多首，其中有「风黯城崩旧洛原，怜君誓死不徒存」的诗句，尤为人所称道。