殷岳

殷岳,河北鸡泽人，字宗山，一字伯岩，号宗山。与申涵光、张盖（约公元1644年前后在世）并称为「广平三君」（或称「畿南三才子」）。殷岳之父殷太白明末时曾任陕西副使，因忤逆杨嗣昌，死于狱中。殷岳为父上疏，乞骨而归。之后，殷岳与其弟殷渊一边在郡城读书，一边找寻机会为父申冤。申涵光当时和他们一同读书，他形容两兄弟衔父志苦读的情景：午夜时分，屋外风雨呼啸，屋内的读书声、哭声缠绕纠结，令人动容。殷岳在崇祯三年（1630）时曾考中举人，崇祯末年，殷氏兄弟意欲再度谒选，但适逢甲申国变，申涵光便邀请殷岳一齐归隐，殷岳说：「涵光说得没错，只不过像这样匆忙地隐居恐怕既不实际，又容易遭人非议、辱及家门」，便即日回乡，与弟殷渊在西山山顶搭盖茅房而居，絶意仕进。当流贼攻入直隶时，士绅多携家避乱山中，殷岳与殷渊在山中更密谋起义，意欲为崇祯帝举行丧礼。当流寇占领都城时，下令谒选诸生任官，若不出恐有性命危险。各种威胁与利诱让殷家的亲族们有些动摇，殷岳之弟殷渊见状，不禁破口大骂：「我们的头颅只是暂时寄放在脖子上！絶对不能去见贼人！」殷渊少习兵事、又有勇谋，他后来举兵起义，不幸为贼人所杀。乾隆十八年（1753），鸡泽县为殷渊立祠，地方上也一直流传着殷渊死难的事迹：甲申年（1644），李自成攻陷北京，殷渊率领义军二千人欲往北京勤王，途中听闻京师已陷，才折返。回乡后，他为崇祯设立灵堂，流贼来时，被杀于孔庙中。殷岳曝尸荒野十余日，但尸身不腐败，且有一只黄犬守护不去，乡人都感到惊异。殷渊死时，殷岳正从山中运送兵器与甲冑下来援助，听闻弟弟已经被害，便赶忙换装逃亡。贼人派遣骑兵追捕殷岳，他一路逃亡至江左，幸好申涵光先回到城中，招募了一队勇士，连同家仆连夜赶往救援，诛杀叛奴，救了殷岳。殷岳逃过一劫后，暂居金陵（今南京）以游幕为生。没多久，申涵光也来到金陵，两人同住于鸡鸣寺。每天傍晚，殷岳都登楼痛哭，比邻而居的人们都感到惊愕，等到他们知道了原因，有一些人也来和殷岳同哭。清政权建立后，殷岳为殷渊的不屈而死上疏，将当时叛奴的共犯全部论罪。顺治二年(1645)，殷岳按旧籍补为睢宁县令（今江苏省徐州市睢宁县），他为官清正刚直，颇有政声。殷岳任官期间很短，顺治五年（1648），申涵光写信力劝他归隐，殷岳读完信后感慨地说：「我怎能以一个官职交换申涵光这个挚友呢？」便自己写了一篇疏文弹劾自己，一毛钱也不拿，骑着驴回家了。殷岳回乡后住在稍加整修的旧屋里，虽然日益贫困，但每天和友人诗酒文会、以读书为乐。殷岳弃官，大部分的原因为听从好友申涵光的建议。殷岳对朋友亦有情有义，殷岳与申涵光的好友杨思圣（1621-1664），入清后累官至四川左布政使，至轵关（今河南省济源县）时水土不服，卧病在床，殷岳那时与之随行，便不眠不休地细心照顾他。过了三个月，杨思圣病势加剧，友人们认为只有当时的名医傅山能够救治，然而傅山(1607-1684)并不容易延请，殷岳说：「一定要我亲自出马，否则无法请到他！」殷岳上路时正逢六月雨季，他没日没夜地在滂沱大雨与泥泞中走了四天，最后终于请到傅山前来医治杨思圣。傅山与杨思圣有旧交，当时傅山亦抱病，但他说：「这世界上没有第二个杨思圣，我怎么能坐视不管呢？」两人于是动身上路。然而事与愿违，杨思圣撑不到殷岳与傅山到达，在前二日辞世了。殷岳弃官后的生活，大半依靠亲友及幕主的资助。殷岳后半生的生活相对安稳，有空就到处游玩，时常以一单车载着爱妾出游。殷岳一生遍游名山大川，只以不能至海外为憾。友人评价殷岳，说他是喜好玩乐的陶渊明。殷氏兄弟闻名后世的原因，不只因为他们的文名及节义，更因为两人传奇般的一生。