释圆悟-密云圆悟

释圆悟，密云圆悟(1566-1642)，号密云，俗姓蒋，常州宜兴人。生于嘉靖四十五年（1566），卒于崇祯十五年（1642）。二十六岁读《六祖坛经》，对禅宗心生向往。三十岁，于龙池禅院礼幻有正传，来年薙发，随侍幻有正传。三十三岁，正式受戒。三十四岁时，闭关千日，至三十八岁，过铜官山顶时开悟。四十二岁，万历三十三年（1605），随幻有正传自北京南返，途中登天台，结识周汝登、陶望龄等当时重要士人。四十六岁得嗣正传衣钵，为临济正宗杨岐派三十世传法人。五十二岁，为幻有正传守丧三年期满，开始主持龙池禅院，此后住持天台通玄禅寺、金粟广慧禅寺、黄檗万福寺、育王山广利禅寺、宁波天童山景德寺等名剎。崇祯四年（1631），天童寺延请临济宗密云圆悟禅师为住持。在天童寺历时十年，「凡六坐道场，法席最盛」。崇祯十四年（1641），铸了一口千僧锅，由此可见寺院规模之大，皈依者达三万人。期间大阐禅法，成为继东晋开山义兴、南宋中兴宏智正觉之后的天童重兴之祖。七十六岁，受圣旨主持南京大报恩寺，密云以病老推辞。崇祯十五年（1642），入天台通玄寺。一日，于日间危坐而逝。世寿七十七，僧腊四十七。圆悟在晚明佛教复兴的浪潮中，门风猛利，推尊临济正脉，掀起佛教界的内部纷争，使曹洞宗、贤首宗、律宗等不同立场的也必须对此有所回应。却也成就了人数最多、声势最旺、影响最大的佛教宗派，被誉为「临济中兴」。密云圆悟一生护法心切，无论对天主教或禅宗内部皆不假辞色，因此著作甚丰，《语录》传世有六种版本，另著有《辟妄七书》、《天童直说》、《辟妄救略说》、《辨天说》等针对法门内部及外教的文章，亦以书法著称，时称得晋人笔意。门下有十二传法弟子，即五峰如学、汉月法藏、破山海明、费隐通融、石车通乘、朝宗通忍、万如通微、木陈道忞、石奇通云、牧云通门、浮石通贤、林野通奇。在僧俗两界都有重大影响力，为明末清初重要法系之一。