释为霖-为霖道霈

释为霖，为霖道霈(1615-1702)，字为霖，永觉元贤法嗣。福建建安丁氏。生于万历四十三年（1615），卒于康熙四十一年（1702）。母年三十无子，祷于观世音而姙。崇祯元年（1628），入建安郡东白云寺，翌年依深公落发。崇祯五年（1632），云栖袾宏门人闻谷广印自楚入闽，居汾阳之宝善寺，遂往参学。后广印指示道霈往依永觉元贤，次日元贤适至，广印嘱托，道霈乃依元贤，执侍左右。崇祯七年（1634），随元贤住鼓山，前后服侍四年，苦无入手处，乃拜辞元贤，出岭至杭州，遍历讲肆，于诸经暨诸宗大旨通达无碍。崇祯十三年（1640），元贤正式为道霈圆戒于真寂禅院；后元贤还鼓山，道霈复得时时亲炙。道霈后归闽省亲，并于大百丈山结茅居住；父殁后，度母出家，共修净业五年。顺治七年（1650），母丧，返鼓山随侍元贤，领维那职。顺治九年（1652），一日于堂中静坐，闻放生所群鹅噪鸣于耳根中，三真实法一时现前，动静二相了然不生；后与元贤公案往来，终得印可。顺治十四年（1657）上元日，元贤以平生所著付予道霈，道霈乃拜受担荷法脉，为曹洞宗第三十三世。是年冬，元贤示寂。顺治十五年（1658）正月，元贤入塔事毕，道霈受护法善信及诸山本山大众之请，住持鼓山涌泉寺，继席开法，一住十四载。康熙十年（1671），让席于法侄石潮大宁，后来其事不果，但道霈仍不再住山，游历诸方。康熙二十三年（1684），因鼓山住持悬缺，山门无主，众请还山，再度住持鼓山涌泉寺。道霈禅教兼行，净律并重，撰述甚富，一时法门之盛，人称古佛再世。道霈复住鼓山十九载后，于康熙四十一年（1702）九月示寂。道霈前后住持鼓山三十三载，闻法者数千人，法嗣杰出者，有继席鼓山涌泉寺之恒涛大心。声名远播，琉球、日本丛林亦以得其翰墨为贵。道霈著述甚丰，除《秉拂录》、《餐香录》、《还山录》、《旅泊庵稿》等语录外，更有《般若心经请教说》、《佛遗教经指南》、《四十二章经指南》等经文注疏。