释雪浪-雪浪洪恩

释雪浪，雪浪洪恩(1545-1608)，字三怀，别号雪浪。金陵黄氏子。十三岁从父亲往南京大报恩寺听无极悟勤讲《法华经》，萌生出家的念头。出家后依无极悟勤，与憨山德清师出同门。十八岁时任副讲。他不仅深入佛法，亦博综外典，旁及唐诗晋字，吟诗作画，极具文化造诣。无极悟勤圆寂舍报后，继任大报恩寺住持，雪浪洪恩讲经尽去训诂，直探本文。钱谦益称他「说法三十年，黑白众日以万计」，「东南法席，未有盛于此者」。南京大理寺卿李汝祯讲学主阳明「性无善恶论」，于万历二十七年（1599）邀请雪浪洪恩曾与当时来华的天主教士利玛窦有过一次辩论，堪称晚明东西方文化交流的一大盛会。在利玛窦的眼中，雪浪是一位「热情的学者、哲学家、演说家、诗人，十分熟悉他所不同意的其他教派的理论」。随后利玛窦将此次讲论的内容写在《天主实义》的首篇里，遂广为人知。雪浪洪恩善说法要，颇有声于当时。晚年居望亭草庵，接引四方。万历三十六年（1608）示寂，葬于雪浪山。俗寿六十四，法腊五十一。雪浪一生说法三十余年，弟子众多，能继其志者数以百计，秉法转教者更逾千众，东南法席尽出其门。憨山德清曾说「好学人，吾兄一网打尽」，特别是一雨通润、巢松慧浸二人。一生力弘华严经教外，也是晚明唯识学复兴的推动者，汇编《相宗八要》，作为学者修习唯识教学之阶梯。擅文艺，门下诗僧辈出，明末清初诗坛上占有一席之地影响广远。近代书法家、诗人于右任曾云：「明朝诗僧众多，当推雪浪为第一人。」所著有《雪浪集》、《雪浪续集》、《谷响录》等。