默子如定

默子如定，出生于江西省建昌府。在扬州兴福禅院出家，他在明代受到良好的佛教精神与学识的培养，于书法具有相当的素养。崇祯五年(1632)，默子如定东渡日本，将明版《大藏经》带到长崎，进入当地兴福寺，成为第二代住持。之后逸然性融继任住持。在逸然之下，才有后来隐元隆琦东渡日本的契机。在明末清初时，有许多明代佛教高僧到了日本，默子如定也是其中之一，他们都是将明代佛教文化东传，滋养日本文化土壤的功臣之一。带来先进技术，指导日本人建立眼镜桥。默子如定到了日本，在长崎兴福寺修行，当时的住持真円法师（1579-1648）亦来自中国。后默子如定接续了真円的住持之位。过去，长崎中岛川时常被洪水冲毁，当地居民也时刻感受到不便与痛苦。长崎官方非常想解决这个问题，但是当时日本人在桥梁建设上的认知发展，尚未能克服上水位暴涨的困难。幸好，受到日本官方与人民信赖的默子如定，具有充足的学问修养，并本于利益公众的精神，将明代桥梁先进技术带给日本人，以明代拱桥的设计与建造，作为新建石桥指导方针，最后完成了功能与美感兼具的长崎眼镜桥。跨水绵长的拱形桥身，有力学上的稳定状态，水面倒影，虚实相合有如眼镜的景象，引起了人们的赞叹，是第一座出现在日本的拱形桥。现在，长崎眼镜桥，以及东京都日本桥、山口县锦带桥，是为日本三大名桥。默子如定所指导建造的长崎眼镜桥，游人与学生于桥上与河畔观览。默子如定所指导建造的长崎眼镜桥，桥下水面平静，倒影与桥体结合，好似眼镜。长崎眼镜旁的默子如定立像，纪念默子如定对于兴建眼镜桥的功劳。